云华山位于西和县城东北15公里处的稍峪乡境内，与塔子山相连接，海拔2100米。因其山形如圭，旧称圭峰，每有皓月临空，万籁静寂，气象宏远，有“圭峰秋月”之胜景。云华山孤峰耸峙，悬崖高峻，四面临空，只有一面与塔子山山脉的“天桥”相连，独领崎径，宛如通往瑶池的天桥。天桥险绝，两无依傍，行走其上，只觉山转云绕，如临深渊，就地势而言，比之西岳华山更为奇险。
山顶有庙，错落有致，占地不足20平方米，庙前陡坡处现已设有水泥台阶和栏杆。山门上悬一横匾“人间天上”，进庙游览庙门、廊柱上多有书画名家的楹联、锲刻。歌今诵古，识善惩恶。
书法或汉隶或二王，让人美不胜收。所有殿宇或彩绘飞天，或再现佛本生故事。每逢四时八节有晨钟暮鼓从云华山顶响起，声传百里。因而俗称“云华山钟声响西礼”之赞。（注：西礼，指西和、礼县二县。）登上云华山顶峰，丹岩如霞，彩云飞渡、巍为壮丽。让人如临飘渺仙境。
因云华山为塔子山（古称鸡头山）侧峰，传说是秦始皇祭奠先祖的地方。山因人名，历来是人们神往的地方。云华山主峰内供奉玄武大帝，根据西北师范大学教授赵逵夫的研究考证。
云华山西连西和最高峰——赫赫有名的塔子山，东接稍峪天然屏障——万丈悬崖筛子崖。众多山峰，尽为天然石山，天气晴朗时，山色有如掺进了酱紫色绘成的工笔画，给人一种心有猛虎，细嗅蔷薇的细腻柔美之感。遇到下雨或是天气阴沉的时节，则似一幅挥毫泼墨而出的水墨丹青，非常豪迈非常大气。
越过天桥，爬上云华山最高峰，整个稍峪的美景便可一览无余。春天，油菜花的嫩黄色，映衬着小麦芽儿的嫩绿，整个稍峪，被春天的气息笼罩着。吸一口山峰上的清新空气，似乎可以忘掉一切哀愁，马上和油菜花一般，和小麦芽儿一般，投入到这场生命的奋斗中去。
到了秋季，玉米熟了，洋芋也丰收了，各种野果全都成熟了。摘一些生长于云华山脚的刺泡儿，爬上云华山，吃着刺泡儿的果实，静心欣赏这一幅农忙丰收之景，口渴了，再讨一碗看庙人的清茶，品茗生活。至晚间，月亮出来了，自然更是不能错过“圭峰秋月”之盛景。总之，这时候登云华山，你一定会满意而归的~
冬天，每逢下雪，登云华山，必能看见“千树万树梨花开”的美景，山上的树枝被雪和冰覆盖着，这千姿百态的雪树银花，令人忘记了寒冷，驻足欣赏，怎么看也看不够。除了雪树银花之景，更有雪山、雪原可看。到了这时候，方知天地广阔，万物变化其中，大自然永远都能让人震撼!
云华山主峰海拔2100米，四周悬崖高峻，仅有一线天桥通往主峰。听大人们说，在以前，云华山的天桥两旁没有护栏，路也只是十分窄十分陡峭的一线沙石路，走上去会让脚底打滑，甚至两旁连树也没有，一眼望去，万丈悬崖尽收眼底，只是这一看，十个胆儿早就吓飞了八个，没有几个敢去闯荡天桥的人。
尤其是天桥半道上还有一个回环转弯之处，稍有不慎，便有跌落的风险。竟比华山西峰还要险峻些，好歹华山西峰并无回环之处，只需埋头往上爬就好，不会如此惊险曲折。
乞巧习俗最早形成于西汉时期，在南北朝得以发展，到了唐宋曾盛行于全国。巧娘娘下凡与牛郎织女传说流传于西汉水上游地区，乞巧风俗历代以来在西汉水上游也有最为浓重和虔诚的表现形式，乞巧祭祀活动千年以来久盛不衰。
前人给这些地方赐名，顾名思义，都是有一定依据的。从秦始皇祭祀先祖，汉时人们拜祭织女，云华山，无疑成了唐宋时乞巧活动主要聚集地。云华山，在乞巧习俗上有着深厚的文化底蕴和乞巧根源，同时，正是千年乞巧习俗的兴盛，织女时代妇女们的巧手和智慧，其丰功伟绩不断积淀，成为通向世界“丝绸之路”上的一大亮点。
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