入贡山村位于白水江之南的白马河北岸半山坡上，海拔1720米，村下地势十分险峻。全村81户，320人全部为白马人。相传，古时候谁要入住此山，就要先给头人进贡，入贡山也由此得名。
入贡山可以说是民族文化保存最多、最全的村寨之一。和所有少数民族一样，入贡山的白马人也是能歌善舞，这里有丰富多样的民族舞蹈，其中最有名的要数傩舞“池哥昼”。
“池哥昼”又称“鬼面子”，因表演时头戴面具，亦称“白马面具舞”。“池哥昼”是陇南白马语的音译，“池哥”意为面具，“昼”为歌舞，这是至今还遗存在白马人生活中古老且具有原始风貌的群体祭祀舞蹈。
每逢春节，文县铁楼乡白马河畔的村村寨寨都要跳起池哥昼，驱邪消灾，企盼新的一年吉祥和顺。整个场面古朴豪放、庄重热烈，既富有神秘气氛，又充满了浓厚的娱乐色彩。2007年，池哥昼被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
在入贡山村民家中随处可见面具、刺绣、泥塑、木刻、沙嗄帽、毛水毯、番鞋、三眼铳等物品，这些传统手工技艺都是世世代代传下来的，白马人的心灵手巧也在这一针一线、一笔一画间显山显水。
入贡山至今保留着古老的婚俗，历史上的白马人实行比较严格的族内通婚，在问亲、放小话、放大话、迎娶、迎接、寿故、哥舍、请新客吃饭、送新客等环节有许多仪式，从头到尾充满了歌唱。而说到唱歌，就不得不提敬酒歌，白马人来客必敬酒，敬酒必唱歌。
白马人的敬酒歌有两种类型：一种是勒中的敬酒歌，白马人称为“酒曲”，它不仅有固定的词曲和用途，而且还有固定的演唱时间，唱混了就会遭到人们的耻笑。
另一类是后人创作和即兴创作的敬酒歌，白马人称为“酒歌”。这类敬酒歌运用比较灵活，碰见什么人，就唱什么词曲，也可以即兴选曲创作歌词演唱。
酒歌大致分为三种：第一种是给池哥、池母敬酒的歌；第二种是给尊敬的长辈和尊贵的客人敬酒的歌，白马人称“朝呆”，多由一人领唱，多人合唱，唱最后一声时，主敬人要跪唱，将酒跪献上去时，长辈要站起来，给晚辈说祝福词，拉起跪地的敬酒人，最后将酒一饮而尽。
若长辈或尊贵的客人不喝完杯中敬酒，敬酒人就长跪不起，直至将酒饮完才站起。这种习俗在光绪年间修的《文县志》中就有记载：文番，性复嗜酒，喜歌，侑客觞，不饮，即跪唱番曲，必饮而后止。
最后一种是给平辈客人敬酒唱的歌，白马人称“朝喜”，亲戚、客人之间互相敬酒唱歌，唱输者也可以当面灌酒取乐。
主客之间，可以轮番对唱酒歌，一问一答，谁答错或对答不上来便认输将酒一饮而尽，不胜酒力者往往在主人的一片盛情中醉倒。
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