深秋的季节，北峪河畔依然美丽。红叶红，黄杨黄， 松柏翠，五彩斑斓，美不胜收。
2017年11月18日，农历十月初一。 月台山上锣鼓喧天、张灯结彩、十分喜庆。
在东西两会众信士的努力下，月台山公路正式通车。
所到之处，携老扶幼、夹道欢迎，鞭炮齐鸣、 人声鼎沸......
傩舞是由一种宗教与艺术相结合、娱神与娱人相结合的古朴、原始、独特的戏曲样式。它是我国古老的傩文化的载体。作为这种古老文化的遗存，它以独特的方式，一直在民间传承保存。
在欣赏完傩舞后，来自十里八村的乡邻们，齐聚一堂，喝碗羊汤，拉拉家常，聊聊往事，村与村的关系和谐了，凝聚力更强了，户与户的友谊加深了，更加友善了。
着哩最农
这里最农村
或许已经淡出了记忆
这里最农村
或许一直在记忆深处
这里，最喜庆
张灯结彩、宾朋满座
这里，最热闹
锣鼓喧天、人头攒动
这里，最农村
朴实无华、记忆满满
这里，最难忘
村庄友善、乡邻和睦
打羊皮鼓和跳羊皮扇鼓舞，在武都的民间广为流传，主要出现在庙会祭祀、攒神、祈雨等活动中。因羊皮鼓形状像蒲扇，也叫扇鼓，把上套有9个铁环，叫“三环九扣”。羊皮鼓敲打起来，声音清脆响亮，铁环发出“唰唰”的响声。
新中国建立后，经过挖掘整理，改革创新，给这一民间神秘的舞蹈形式赋予了健康积极的内容，配以带有特色的音乐，将打羊皮鼓、跳扇鼓舞搬上了舞台，成了一种别具一格的艺术表演形式，深受广大观众欢迎。
扇鼓舞表演者身穿法师服，手持蒲扇形单面羊皮鼓和柳条鼓槌等祭具，边击边舞、唱舞相间。作为一种民间祭祀舞蹈形式，表演程式有谒庙、请神、出旗、升幡、沐浴、安老爷、交三皇、曳黑虎、回神、送神、散钱粮、倒幡杆、施鬼神，最后以载娘娘结束。
伴奏手段为扇鼓鼓点加大锣。演唱中，击鼓不唱，唱不击鼓，鼓曲相间，先曲后舞。每一首歌曲都有各自的韵调和风格。
武都民间“羊皮扇鼓舞”的活动时间，大都在每年的农历七月十五、十月十五日。舞者多为专业神职人员“师公”，在安化、柏林、马街等乡镇，旧时有许多师公，这里的文化比较发达，从古到今，人才辈出，但师公的历史无人记载，其历史源流也无法考证。
俗话说：“十月的师公比驴忙。”因为这个时候，正是农闲的时节，每个村都有各自的节日庙会，乡民们趁此日子，请师公跳神庆丰收，再祈求神灵保佑来年风调雨顺，国泰民安。所以，师公被这个村请到那个村，显得很繁忙。
武都“羊皮扇鼓舞”是一种男性舞蹈，动作很有力度，很粗犷。如动作名称：“缠头过脑”“鹦哥松毛”“摔胯”“耸肩打鼓”“弹脚”“锦鸡蹿牡丹”“打尖脚”“反耍鼓花”“摆坛”等，而它的“拜四门”和“缠头过脑”“反耍鼓花”继承了传统的表演仪式，也是整个“羊皮扇鼓舞”的纽带，它使“扇鼓舞”具有更完善的舞蹈性。
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