羌族是我国西北、西南两地区的一个古老少数民族，现归入藏族，但其与藏族有诸多不同。随着古蜀文化三星堆遗址的不断发掘，以及四川茂县、汶川县等地古羌文化的最新考古发现，越来越多的证据表明：羌族极有可能就是华夏民族祖先。
羌藏妇女刺绣（刘辉摄）
羌族历史上“逐水草而居”至“依山居之，垒石为室”，羌民族经历了漫长的岁月，创造了灿烂的文化，羌族文化，丰富多彩、源远流长。宕昌羌是西羌的一支，是“钟存羌”的一个派系，在秦汉时便在宕昌农耕畜牧。在战国中期就是西羌(戎)活动的中心区域之一。北魏时羌人建立了宕昌国。虽经历代的变革，由于当时交通闭塞，文化落后，加之，宕昌羌人的后裔居住深山林海，留有古代羌族的大部习俗，形成今日“羌族”(木家藏族)的民族风情。宕昌羌是由汉肛的牦牛、白马、参狼、且昌、山羌、“保”羌部落组成。其他“东西千里，南北八百里”，宕昌是其政治、经济的中心。
羌藏妇女敬酒仪式（刘辉摄）
宋代宕昌羌人被吐蕃统治叫“蕃族”，史也称“木家”人。因此北宋末年吐蕃鲁黎族大首领木令征(木琳沁))统治岷、宕二州，明代官方称他们为“木家”十六族。元、明以降宕昌羌人被称“西蕃”，民国初改称藏族。现在的宕昌羌后裔——“木家”藏族，居住在三乡、四沟、三十五村寨，形成今日“木家”藏族的民族风情。其服饰、舞蹈、婚嫁、丧葬均有浓郁的民族特色，神秘而古朴，对现代都市人具有强烈的吸引力，也颇有社会研究价值。
宕昌水磨（王胜利摄）
“月洼松间篝火明，笛弄山风声声情。褐衣裘裳背揉背，春情缠绵心印心。”这便是宕昌诗人杨材美咏《西羌古风》的佳句。现今在大河坝、路岗头、岳藏甫、新坪4个村寨藏胞便是魏晋南北朝时期建立宕昌国的古羌人后裔，他们的衣着打扮、房屋居室、婚丧嫁娶、文化娱乐等还沿袭羌人的习俗，板屋错落、水磨转悠、劳动闲暇藏族妇女身着节日盛装，会聚祠庙，弹起口弦，唱起藏歌，跳起富有民族特色的白马藏族舞，牛头马面舞、如诗如画的藏羌族风情为公园旅游更添异彩。
羌藏口弦（刘辉摄）
位于大河坝沟草地坪的马氏山庄又名“草坪山庄”，是清末民初管制宕昌藏族的土司马培德为暂避战祸匪患修建的板房、田园，其“草坪烟雨” “松山崖房”最为出名。清末秀才梁应魁题诗盛赞“草坪山庄” “青峰上下傍幽溪，人家住在危桥西；回环不记灭时路，门暖风和山鸟啼。”甘谷李致中诗赞“松山崖房” “林木阴阴暑气消，泉声潺湲带雨潮。夜深雨歇山堂静，数点山萤照寂寥”。
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